O que é a clínica Emcell na Ucrânia?

Alternativa de terapia com células-tronco fetais.

Questões Éticas na Pesquisa com Células-Tronco

A pesquisa com células-tronco oferece uma grande promessa para a compreensão dos mecanismos básicos do desenvolvimento e diferenciação humana, bem como a esperança de novos tratamentos para doenças como o diabetes, lesão medular, Doença de Parkinson, e infarto do miocárdio. No entanto, célula-tronco humana (hSC) a pesquisa também levanta fortes controvérsias éticas e políticas. A derivação de linhagens de células-tronco pluripotentes de oócitos e embriões está repleta de disputas sobre o início da personalidade humana.

A reprogramação de células somáticas para produzir células-tronco pluripotentes induzidas evita os problemas éticos específicos da pesquisa com células-tronco embrionárias. Em qualquer pesquisa hSC, no entanto, surgem dilemas difíceis em relação à investigação a jusante sensível, consentimento para doar materiais para pesquisa hSC, ensaios clínicos iniciais de terapias hSC, e supervisão da pesquisa hSC.

Estas questões éticas e políticas precisam ser discutidas juntamente com desafios científicos para garantir que a investigação em células estaminais seja realizada de forma eticamente adequada. Este artigo fornece uma análise crítica dessas questões e como elas são abordadas nas políticas atuais.

Mais informações sobre ética Terapia com células-tronco iPSC –

https://nbscience.com/stem-cells/

A PESQUISA COM CÉLULAS-TRONCO oferece uma grande promessa para a compreensão dos mecanismos básicos do desenvolvimento e diferenciação humana, bem como a esperança de novos tratamentos para doenças como o diabetes, lesão medular, Doença de Parkinson, e infarto do miocárdio.

As células-tronco pluripotentes se perpetuam em cultura e podem se diferenciar em todos os tipos de células especializadas. Cientistas planejam diferenciar células pluripotentes em células especializadas que poderiam ser usadas para transplante.

No entanto, célula-tronco humana (hSC) a pesquisa também levanta controvérsias éticas e políticas. TA derivação de linhagens de células-tronco pluripotentes de oócitos e embriões está repleta de disputas a respeito do início da personalidade humana e da reprodução humana. Vários outros métodos de obtenção de células-tronco levantam menos preocupações éticas. O reprogramação de células somáticas para produzir tronco pluripotente induzido células (células iPS) evita os problemas éticos específicos das células-tronco embrionárias.

Algumas pessoas acreditam que um embrião é uma pessoa com o mesmo estatuto moral que um adulto ou uma criança nascida viva.. Por uma questão de fé religiosa e convicção moral, eles acreditam que “a vida humana começa na concepção” e que um embrião é, portanto, uma pessoa. De acordo com esta visão, um embrião tem interesses e direitos que devem ser respeitados. Desta perspectiva, pegar um blastocisto e remover a massa celular interna para derivar uma linhagem de células-tronco embrionárias é equivalente a assassinato

Muitas outras pessoas têm uma visão diferente do estatuto moral do embrião., por exemplo, que o embrião se torna uma pessoa no sentido moral em um estágio de desenvolvimento posterior à fertilização.

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Células-tronco fetais

Células-tronco pluripotentes podem ser derivadas de tecido fetal após aborto. No entanto, o uso de tecido fetal é eticamente controverso porque está associado ao aborto, ao qual muitas pessoas se opõem. De acordo com regulamentos federais, a terapia com tecido fetal é permitida desde que a doação de tecido para pesquisa seja considerada somente após a decisão de interromper a gravidez ter sido tomada. Este requisito minimiza a possibilidade de que a decisão de uma mulher de interromper a gravidez possa ser influenciada pela perspectiva de contribuir com tecidos para a investigação..

Células-tronco pluripotentes induzidas (Células iPS)

Células somáticas podem ser reprogramadas para formar células-tronco pluripotentes , chamadas células-tronco pluripotenciais induzidas (células iPS).

Estas linhas celulares iPS terão ADN correspondente ao dos dadores de células somáticas e serão úteis como modelos de doenças e potencialmente para transplantes alogénicos..

As primeiras linhas celulares iPS foram derivadas da inserção de genes que codificam fatores de transcrição, usando vetores retrovirais. Os pesquisadores têm tentado eliminar preocupações de segurança sobre a inserção de oncogenes e mutagênese insercional. A reprogramação foi realizada com sucesso sem oncogenes conhecidos e usando vetores de adenovírus em vez de vetores de retrovírus. Um passo adicional foi a recente demonstração de que os fibroblastos embrionários humanos podem ser reprogramados para um estado pluripotente usando um plasmídeo com um cassete de reprogramação ligado a um peptídeo . A reprogramação não só foi realizada sem o uso de vírus, mas o transgene pode ser removido após a reprogramação ser realizada. O objetivo final é induzir a pluripotencialidade sem manipulação genética.

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As células iPS evitam os debates acalorados sobre a ética da terapia com células-tronco embrionárias porque embriões ou oócitos não são usados. Além disso, porque uma biópsia de pele para obter células somáticas é relativamente não invasiva, há menos preocupações sobre os riscos para os doadores em comparação com a doação de oócitos. O Conselho Presidencial de Bioética classificou as células iPS como “eticamente não problemáticas e aceitáveis ​​para uso em humanos”. . Nem a doação de materiais para derivar células iPS nem a sua derivação levantam questões éticas especiais.

ncbi.nlm.nih.gov